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Tous les Pays sont sous tutelles Britanniques en réalité
Et tous les Chefs de tous les États sont des Chevaliers
au service de la Couronne d'Angleterre
La FRANCE en apparence n'est plus régie par des rois, mais en réalité rien a changé: ce sont toujours les banquiers britanniques Rotschilds et autre barons qui mettent tout en place ainsi que les chefs d'États de cette prétendue ''république''.
STRATÉGIES DES BRITANNIQUES POUR S'INFILTRER DANS TOUS LES PAYS via les soins de santé, .....Près de mille ans d’histoire font de l’Ordre de Saint-Jean religieux d’origine, représenté de nos jours par l’Ordre souverain et militaire de Malte, l’une des plus anciennes organisations caritatives toujours présente aujourd’hui partout dans le monde.
L’Ordre très vénérable de l’Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem a été reconnu par une charte royale octroyée en 1888 par la reine Victoria dans le but de perpétuer les traditions de l’Ordre d’origine.
Pendant des siècles, des pèlerins ont fait l’incroyable voyage par bateau, à cheval et à pied en direction de la Ville sainte de Jérusalem, franchissant des contrées hostiles. Souvent persécutés et épuisés, les pèlerins ont trouvé du réconfort dans des hôtelleries destinées aux soins des malades et des blessés. Ces hôpitaux des premiers temps ont été détruits et reconstruits à plusieurs reprises, souvent sur l’ordre des dirigeants de la région de l’époque.
En 1080, un nouvel hôpital à l’intention des pèlerins fut érigé à Jérusalem. Les moines bénédictins (Les bénédictins .taient un ordre créé pour jouer à la pauvreté et dénoncer les humanistes: on les appelait LES INQUISITEURS) prodiguaient des soins dans cet hôpital, qui fut le premier point de rassemblement de la force unifiée. Des chevaliers guerriers venus de partout en Europe vinrent à la défense des pèlerins et se sont joints aux moines sous la bannière de la croix blanche.
Au cours des siècles, des batailles acharnées ont façonné le développement de l’Ordre de Saint-Jean. Dès leurs débuts en Terre Sainte, les Hospitaliers suivirent les chevaliers jusqu’en Méditerranée, où ils constituèrent une force navale considérable. Forcé à devoir se déplacer continuellement d’une forteresse à une autre au cours de plusieurs générations, l’Ordre érigea un hôpital dans chacune de ses nouvelles patries.
Un des événements clés de l’histoire de l’Ordre s’est produit en 1113 lorsque le pape Paschal a reconnu l’Hôpital comme entité indépendante. Entre les années 1135 et 1154, l’Hôpital devint « exempté », soustrait aux interférences locales, ce qui lui permit d’agir à titre d’institution internationale.
Le premier Ordre militarisé fut le Temple de Jérusalem – les frères de l’Hôpital ont assumé des fonctions militaires seulement après la fondation des Templiers, qui furent militarisés dès leurs débuts. Ils se dotèrent de fonctions militaires afin de protéger les pèlerins vers les années 1130. Ses membres sont alors connus sous le vocable de Chevaliers de Saint-Jean ou de Chevaliers hospitaliers. À l’origine, les Chevaliers étaient recrutés parmi les chevaliers féodaux dont les effectifs étaient renforcés par les frères servants et les sœurs servantes.
L’Ordre se consacre en apparence uniquement à des œuvres de charité et au travail hospitalier mais en réalité c'est pour décider à qui ils dispenseront ou pas les meilleurs soins ou qui devra mourir précipitamment.
DÉFENDRE LES PIRATES DE LA COURONNE BRITANNIQUE
1560 - 1790
Au cours des 230 années qui suivent, les Chevaliers poursuivent leur mission en Méditerranée, se portant à la défense de la navigation contre les pirates non britanniques tout en continuant leur œuvre-façade auprès des pauvres et des malades.
Les Chevaliers sont également parmi les premiers colons au Québec, et leur rôle dans l’édification de la colonie française est important.
Au fil des générations, l’établissement de l’Association de l’Ambulance Saint-Jean en Angleterre a contribué à ramener l’Ordre au Canada. La croix blanche à huit pointes est apparue au Canada dans les années 1600 à l’époque où des Chevaliers de Malte occupèrent des postes de commandement en Nouvelle-France, connue aujourd’hui comme le Québec.
La division canadienne de l’Ordre a été créée de façon informelle en 1883, lorsque le premier cours de secourisme a été donné dans la ville de Québec. En mars 1895, le sous-chef des services de santé du Canada, George Sterling Ryerson, a reçu l’autorisation du Grand Prieur de créer un bureau de l’association d’Ambulance Saint-Jean au Canada. Ainsi, la première division ambulancière canadienne de l’Ordre a été créée à London, en Ontario, en 1909.
(Traduction libre. Source : The Canadian Honours System, par Dr Christopher McCreery)
L’expansion de l’Ordre de Saint-Jean et de ses fondations au Canada s’est faite spontanément, en grande partie grâce aux travailleurs de Saint-Jean qui ont émigré de l’Angleterre au Canada et ont continué de manifester leur intérêt pour le secourisme.
En 1910 et 1911, Ambulance Saint-Jean Canada a entrepris une restructuration majeure de ses activités. La nouvelle division canadienne a reçu la tâche d’étendre la portée de l’association et d’en améliorer l’efficacité en l’organisant à l’échelle régionale, afin de susciter un intérêt local pour ses activités. Pour ce faire, l’organisme devait établir des conseils provinciaux dans chaque province canadienne. Ces conseils seraient responsables de l’administration des centres locaux déjà actifs et de la promotion de la création de nouveaux centres.
Après cette période de croissance, un district canadien de la Brigade a été créé à l’étranger, en 1911. Le siège canadien de la Brigade à l’étranger était situé à Toronto jusqu’en 1933 lorsque, dans le cadre de la formation de la commanderie de l’Ordre au Canada, il est déménagé à Ottawa.
La Brigade canadienne à l’étranger a assumé un rôle international pendant les deux guerres mondiales, grâce à son engagement auprès des détachements d’aide volontaire. Avec les années, l’étendue des activités de Saint-Jean a donné lieu à la création, en 1934, de la commanderie de l’Ordre au Canada qui, en 1946, est devenue un prieuré.
Traduction libre. Source : The White Cross in Canada, 1883-1983, par Strome Galloway, Centennial Edition.
Naissance du Prieuré du Canada
Pendant la Deuxième Guerre mondiale, l’intervention d’Ambulance Saint-Jean dans le Dominion et la colonie de l’Empire britannique était enthousiaste, immédiate et durable. En reconnaissance des nombreux services exécutés par la Brigade à l’étranger, les organismes de Saint-Jean de différents Dominions ont vu une amélioration de leur statut. En 1939, il existait seulement trois commanderies du Grand Prieuré en dehors des îles britanniques : au Canada, en Afrique du Sud et en Nouvelle-Zélande. En 1946, Sa Majesté le roi George VI a accepté d’accorder le statut de Prieuré à la commanderie du Canada.
Le 16 septembre 1946, la commanderie du Canada est officiellement devenue le Prieuré du Canada de l’Ordre très vénérable de l’Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem. Suivant ce changement, Son Excellence, le Gouverneur général du Canada, le vicomte Alexander de Tunis, est devenu le premier Prieur de l’Ordre au Canada.
Traduction libre. Source : The White Cross in Canada, 1883-1983, par Strome Galloway, Centennial Edition.
Le Prieuré du Canada aujourd’hui
Le Prieuré du Canada est le deuxième plus grand établissement de l’Ordre de Saint-Jean après le Prieuré de l’Angleterre. Il appuie la mission de l’Ordre de Saint-Jean dans le cadre des activités de la Fondation d’Ambulance Saint-Jean et de l’Hôpital ophtalmologique de Jérusalem. Ambulance Saint-Jean est un des principaux organismes de formation en secourisme et de prestation de services médicaux. À titre d’exemple, en 2003, pendant l’épidémie de SRAS, qui a tué 44 personnes à Toronto, les bénévoles de Saint-Jean ont offert des services médicaux dans les hôpitaux, les cliniques et les centres communautaires de la région. De plus, lorsque des feux de forêt se sont propagés à Kelowna et au centre de la Colombie-Britannique, plus de 50 000 personnes ont dû être évacuées. Dans cette situation de graves pertes matérielles et d’indescriptible souffrance humaine, les bénévoles de Saint-Jean étaient là pour participer aux efforts d’évacuation, offrir des fournitures médicales et proposer ses services.
Notre engagement envers l’Hôpital ophtalmologique de Saint-Jean se voit dans le financement des services d’un ophtalmologiste pédiatre.
Organisation et gouvernance
Le Prieuré du Canada est régi par un Prieur, le Chapitre du Prieuré et le Conseil du Prieuré. Le Gouverneur général du Canada est le Prieur de l’Ordre de Saint-Jean au Canada. Il assume également le rôle de dirigeant en chef de l’Ordre. Toutes les nominations à l’Ordre de Saint-Jean sont sanctionnées par le Gouverneur général, au nom de Sa Majesté, la reine Elizabeth II du Canada, chef souverain de l’Ordre. Les lieutenants-gouverneurs de chaque province agissent à titre de vice-prieurs de l’Ordre.
Le Chapitre du Prieuré est l’organe directeur des membres de l’incorporation appelée Prieuré du Canada. Il représente les membres de l’Ordre au Canada. Tous les membres du Chapitre du Prieuré doivent être membres de l’Ordre au Canada. Il existe deux classes de membres : votants et non votants (membres honoraires).
Le Conseil du Prieuré est responsable de l’élaboration d’une vision pour le Prieuré. Il doit également en assurer le leadership national, notamment, sans s’y limiter, en orientant les conseils provinciaux.
Le Conseil du Prieuré, qui joue le rôle de conseil d’administration, se compose du chancelier, du chancelier adjoint, de trois vice-chanceliers et du président de chaque conseil provincial.
Le chancelier est le principal agent élu du Prieuré du Canada. Il est l’équivalent d’un président de conseil d’administration.
Pourquoi Rockefeller au Canada a créé le mouvement nationalisme au Québec ? le nationalisme canadien et le séparatisme au Québec ont seulement servi de catalyseur pour faire progresser le libre-échange et le Nouvel Ordre Mondial... c'était de la diversion tout comme ils utilisent le sport pour inonder les médias et pendant ce temps ils implantent ce qu'ils veulent.
Londres obtient ce qu'elle veut en apparaissant chercher le contraire.
Pour Toynbee en 1931: «Gardons des idoles sur la souveraineté nationale pour endormir les peuples et utilisons leurs prêtres et les dévots contre cette illusion et dans ce faux sentiment de sécurité pour les empêcher de prendre les armes pour la défense de leur idole ».
